当代中国，外遇（yù）差不多已（yǐ）成全（quán）民（mín）提高（gāo）运动（dòng）。但（dàn）是，相当数（shù）量的外遇，过程与结局并不（bú）圆（yuán）满，有些（xiē）还酿出恶性大案（àn），毁坏了（le）既有婚姻，影响了社会（huì）稳定。这是（shì）为什（shí）么呢？缘由很简单（dān），就是当事（shì）人（rén）背叛了外遇的中心价值。

那么（me），外（wài）遇的中心价值是什么？ 让性更快乐！就是说，一男一女走进外（wài）遇，完整是（shì）为（wéi）了性的快乐，完整是为了（le）取得比婚内更为快乐的性。

婚姻，由于肩负的功用（yòng）太（tài）多（duō），性的快乐职能（néng）被琐碎家（jiā）事深深吞没以（yǐ）至完（wán）整抹杀。婚性无（wú）乐、婚内（nèi）无（wú）性（xìng），已成（chéng）当代中国（guó）婚姻的主要不幸之一。于是，不愿放弃性权、不甘痛失性乐的人（rén）们，便只要经（jīng）过外（wài）遇的渠道（dào），来（lái）满足本人的天赋人权（quán）。

所以，从这个意义上讲，或者说从（cóng）实质意义上讲，外遇的（de）中心价值，就是用婚外性伴替代婚内配（pèi）偶（ǒu），在没有家庭（tíng）琐事的纯性关系中，重新找回性（xìng）的（de）快乐（lè），极大提升性的（de）质量（liàng）——外遇，其（qí）实就是“婚（hūn）外性”！

控制了外遇（yù）的这一中心（xīn）价（jià）值，人们才干以正确的心（xīn）态看待外遇，才（cái）能够（gòu）在（zài）外遇中轻松（sōng）入（rù）性，快乐行性。

譬如，以单（dān）纯（chún）性乐（lè）为目的（de），就能够在（zài）外遇中尽性宣（xuān）泄，能（néng）够（gòu）与（yǔ）对方肆无忌惮地猖獗做（zuò）爱，能够将本（běn）人的性能发挥到最（zuì）高极限，从而让（ràng）对方在本人的“淫威”下彻底臣服（fú）；

又如，以单（dān）纯性乐为（wéi）目的，就能（néng）够把戏创新地变换做爱方式，能够将本人在婚（hūn）内从（cóng）未尝试过的性办法、从未享用过（guò）的性（xìng）滋味全部领略一遍，并（bìng）由（yóu）此让对方在（zài）本人的“功夫”下彻底服气（qì）。

再如，以单纯性（xìng）乐为目的，就能够采取（qǔ）各种超越（yuè）寻常的（de）性爱手腕——口交手交、施虐受虐（nuè）、粗（cū）言暴行、双飞三 P 等等，无（wú）所不用（yòng）其极，从而让每一次做爱（ài）都（dōu）充溢创（chuàng）新（xīn）肉体，都充溢（yì）新奇的刺（cì）激；

还有，以单纯性乐为目的，就能够不停地变换性伴侣，体（tǐ）验不同性伴的性器特征（zhēng）与做爱作风，从而让本（běn）人的新颖感不时逾（yú）越，并由此（cǐ）极大地丰厚（hòu）本人的性感受、性阅历、性快乐……

凡此种种，都是追求外遇中（zhōng）心价值（zhí）的美妙结（jié）果。

在外（wài）遇中心价值的引导下，双方以单纯（chún）的性爱快乐为（wéi）目的，就（jiù）能够到达一种（zhǒng）超凡脱俗、超（chāo）越世俗功利之（zhī）心的崇高境（jìng）地——双方（fāng）不动缠绵（mián）之情、不作非分（fèn）之想、不碰既有（yǒu）婚姻、不（bú）索身（shēn）外之财、不用不该用（yòng）之势力（lì），则外遇除了床上欢悦，便不会有太（tài）多的懊恼与痛（tòng）苦。

能（néng）够说，凡当代中国（guó）之外遇，只需（xū）心（xīn）有所烦、身有所痛，盖因（yīn）背叛了“快乐第一”的中心价值。所以，外遇（yù），必需坚持（chí）正确的中心（xīn）价值（zhí）观。