有人把恋（liàn）爱的终点指向了婚姻，有人把恋爱的终点指（zhǐ）向了同居。同居限制了（le）生活、同居兑现了婚姻，同居为了性。同居会让两个人越（yuè）走越近，同居也会让两个人两败俱伤。同（tóng）居是（shì）罪恶的（de）源泉，同居也是幸福的源（yuán）头（tóu）。同居本来（lái）没（méi）有过错，错的是（shì）那些（xiē）在同居中另有所图的人。

　　对（duì）于（yú）那（nà）些居（jū）心叵测的人，同（tóng）不同居极为重要，何时（shí）同居更是（shì）要紧。同（tóng）居既没（méi）有承诺，又提供了稳定的性生活（huó），何乐而不为?

同居（jū）的是与非

　　支持（chí）同居者认为（wéi），同居能使（shǐ）彼此适（shì）应（yīng）对（duì）方的生活习惯，能加深（shēn）彼（bǐ）此（cǐ）的感情，促使爱情走向婚姻（yīn）的殿堂（táng）。更有社会学家（jiā）宣称，同居在一定程度（dù）上降低了性犯罪的发生（shēng）。当然（rán）这样的声音（yīn）在男（nán）性主导话语权的（de）世（shì）界中习（xí）以为常。

　　反动同居者认为，现阶段同居会（huì）给女性带来更多（duō）的舆论压力（lì），对女人的健康也（yě）会（huì）产生不利的影响。如（rú）果突发意外（wài）怀（huái）孕，受伤的（de）最终（zhōng）还是女性。于是恋爱多久适合同居的话题（tí）便（biàn）甚嚣尘上。

　　同（tóng）居本（běn）身（shēn）并（bìng）无对错，正（zhèng）如爱情本无好坏一样（yàng）。只（zhī）是人心（xīn）险恶，导致同居变的莫测。犹豫者（zhě）害怕同居（jū）会影响下段感情，失望者（zhě）担（dān）心同居会葬（zàng）送爱情。有人把同居当成（chéng）爱情的试金石，就是有人（rén）把同（tóng）居当做满足私欲（yù）的（de）借口。

为了恋（liàn）爱同居（jū），还是为了（le）同居恋爱（ài）?

　　为了（le）恋爱同居其实（shí）是个说辞（cí）。爱情并不一定需要同（tóng）居来维系——两情若（ruò）是久长时，又岂在朝（cháo）朝暮（mù）暮（mù）?爱情（qíng）对（duì）于人而（ér）言更主要是情感上的依托和（hé）精（jīng）神上的支（zhī）持，肉体的媾（gòu）和主要是动物的属性。以维（wéi）系爱情（qíng）为目的的同居都是骗人的。

　　为了同居而恋爱比（bǐ）较（jiào）赤裸。男人同居其实（shí）多半（bàn）是为（wéi）了性，甭管提出同居时他的理由多么（me）冠（guàn）冕堂（táng）皇，无懈可击，同居（jū）以后他们一定会见缝插针，相机行事，把无规（guī）矩的性生活变成有规律的做爱。女人们则时（shí）时要提（tí）防着自（zì）己是否怀孕。以同居目的的恋爱都是耍流氓。

　　为恋爱同居和（hé）为（wéi）同居恋爱最终都走上了一条道，满（mǎn）足男人的性欲。不管男人承不承认，性都是他们提出同居的主要（yào）因素。

恋爱多久，才适合同居?

　　对于女人而言恋爱初期同（tóng）居（jū），显得荒唐（táng）;恋爱（ài）中期同居，没（méi）有必要（yào）;恋爱后期同居，多此一举。好男（nán）人是不会通（tōng）过同居验（yàn）证出来的，爱情若是经（jīng）不（bú）起消磨，婚姻也（yě）套牢不了男人。对于男（nán）人（rén）而言，同居（jū）在任何时候都显得那么急迫和必（bì）要。这涉及到（dào）的还是男（nán）人同居到底是为了爱（ài），还是为了（le）做爱的问（wèn）题。

　　如果是（shì）为了爱，什么时候同居都不是问题，两情相悦，行鱼（yú）水之欢（huān），乃人之常（cháng）理。即使（shǐ）是一见钟情，马上登记结婚也无可厚非。如果为了做爱，则什么时候同居都有（yǒu）问题，心术（shù）不正，各（gè）怀鬼胎（tāi）的爱情（qíng）最终会变孽情。