对于婚姻（yīn），不要（yào）全副精力地把你的（de）箭头都指向外，在另一个人身上花上百分之二百的精力（lì），也无法建（jiàn）造出（chū）你想要的婚姻。没有完（wán）全安全的婚姻，唯一安（ān）全（quán）的婚姻是你内（nèi）在的婚姻。你必须和你自己结婚（hūn），否则（zé），你并没有真正地结过婚。

婚姻是一种找寻和认识（shí）自己的途径，在本（běn）真意义上，心（xīn）试图（tú）通过对方来认识和（hé）接近它自己。在（zài）实质（zhì）上，并不（bú）存在一（yī）个外在的婚姻对象，只存（cún）在一个你内心关于那人是什（shí）么的（de）婚姻对象（xiàng）。你喜欢或不（bú）喜欢那个婚姻（yīn）中的对象，本（běn）质上（shàng）都和他无关，那（nà）本质是你喜欢（huān）或（huò）不喜（xǐ）欢自己的投射。

当心不（bú）清晰时，高兴了（le）它（tā）会（huì）以（yǐ）为快乐是对象带来的，不高兴了它也会责怪是对（duì）象带给他（tā）的。你（nǐ）投射（shè）一样东西，你反（fǎn）应于你的投（tóu）射，这（zhè）和（hé）他（tā）有何（hé）关系？婚姻中（zhōng）任何被指（zhǐ）责、被控述或被怨（yuàn）恨的人都（dōu）是无辜的，包括怨恨（hèn）者也非常无辜，他们都不（bú）知（zhī）道问（wèn）题出在了哪（nǎ）里（lǐ）。

杀人的人也是被杀的（de）人，在所有的相互伤害或战（zhàn）争中，没有任何一方是真（zhēn）正的胜利者，所有的人都（dōu）在被伤害——他伤害于他自己。

觉醒的（de）人和他自（zì）己结婚，他（tā）不（bú）再期（qī）待一个（gè）令他满意的外在对象。如果他期待心（xīn）外有（yǒu）一个令他满意的对象存在，那就犹（yóu）如他希望心外有一个救（jiù）赎者一样（yàng）无明。

他了解他的心是（shì）他整个世（shì）界（jiè）的（de）问题中心（xīn），他唯（wéi）一要认识和了解的只不过是这颗（kē）心。工作、婚姻、家（jiā）庭或（huò）教育小（xiǎo）孩等，都只不过是为认识和（hé）了解这（zhè）颗心提供（gòng）途（tú）径而已。婚姻（yīn）是心的一件内衣，人们希望它既合（hé）适贴身（shēn），又柔软温暖（nuǎn）。但（dàn）是当心不能了解这（zhè）存在的本质时，这（zhè）一切只是个可望而不可及的梦（mèng）。

和你内在的声音结婚，它才（cái）是你时刻应该结合的对象（xiàng）。不（bú）要与它分离。每（měi）当（dāng）你（nǐ）与它分离时，你（nǐ）就在与自己分离（lí）。一个不和自己在一（yī）起的人，无法真正（zhèng）和另外一个人在（zài）一起。只有（yǒu）当你时刻和自己（jǐ）内在（zài）的（de）声音结婚（hūn），只有你是一个内在（zài）安宁幸福（fú）的人时，你才（cái）能真正（zhèng）和另一个人（rén）结（jié）合。否则，你只是嫁了他的一（yī）个躯壳或者娶了（le）她的一个躯体。

在（zài）你和（hé）另外一个人结婚之前，你必须（xū）是一（yī）个和（hé）自己结过婚的人，否则，你并没（méi）有真正地和（hé）他（她（tā））结婚，你们只是以面具（jù）和面具结婚而已。幸福的（de）婚姻必发生在两次婚（hūn）姻上：你和自（zì）己结过婚——然后你（nǐ）又和（hé）另（lìng）一个人（rén）结婚。否（fǒu）则，你只拥（yōng）有了一个婚（hūn）姻的躯（qū）体、一个婚姻的（de）名义。

成熟更多（duō）意味着（zhe）内在的成熟。如（rú）果你内在还不（bú）够成熟，那说明你还（hái）不到结婚年龄呢（ne）。无论（lùn）你多大，即使你（nǐ）已经五（wǔ）十岁，

如（rú）果你的（de）内在（zài）不成熟，你仍然还不（bú）到真正的结婚年龄。真正的（de）结婚不是表层的，它是一个内在的和你自己结婚的（de）事（shì）件（jiàn）。外在婚姻只是（shì）内在（zài）婚（hūn）姻的外（wài）部象（xiàng）征而已（yǐ）。

去了解婚姻（yīn）的本质（zhì），那是你（nǐ）真正获得婚姻的途（tú）径。

和你自己结婚吧

事实上，心外没有世界，心外没有人——你（nǐ）的所见皆（jiē）是自己的投射：你的镜像。要结婚（hūn），就和它结（jié）婚（hūn）吧，因为你最终爱的（de）是（shì）它（tā）——那（nà）另（lìng）外的你——你（nǐ）自己。

一个（gè）人如果和自己结（jié）婚了，那么（me），无论他（tā）再和谁结婚，他的婚（hūn）姻是稳定（dìng）而（ér）不可破（pò）的。和自己结婚的（de）人形成一个稳（wěn）定的圆，而他所遇到的某（mǒu）人（rén）只是那个圆上的一点（diǎn）。因为（wéi）已和（hé）自己（jǐ）稳定地结婚（hūn），那圆上的点再也滑不出它的轨道。

如果你要想实（shí）现圆满的婚姻，先和你自己结婚吧。先实现你内在的（de）婚姻（yīn），然后，那外在的婚姻只是（shì）这内（nèi）在婚姻的完美“副作用”。

一个人和自己过（guò）不好日子，不可能（néng）和别人过（guò）好（hǎo）日子；如果（guǒ）他和自己过（guò）的日子很好，那么（me）他和任何人过日子（zǐ）都没问题。外在世（shì）界是内在世界的显（xiǎn）化（huà），有生命力（lì）的种子不可能变现不出花朵来（lái）。你是你世界的因，如果你好（hǎo），世界——你的果（guǒ）不可（kě）能不（bú）好。

你对（duì）婚姻中那人的抱怨，是你对自己抱（bào）怨的反映——你不爱你（nǐ）投射（shè）在镜（jìng）中的你，这是你抱怨他（tā）的起（qǐ）源。如果你爱你（nǐ）自己（jǐ），你必然会（huì）爱（ài）你投射（shè）出的镜中的你。如果你（nǐ）不投射出问题，他是没问（wèn）题的，因（yīn）此，你不可能不爱他，你不可能（néng）去抱怨他。抱怨是婚姻腐烂的开始，你去抱怨你（nǐ）婚（hūn）姻中的那个人，就好像你拿着一根针去不停地扎你手里的小纸人一样（yàng），迟早（zǎo）因为这戳、这（zhè）扎（zhā），你手里的小纸人——你的婚姻会破（pò）掉（diào）。

觉（jiào）悟的（de）人向内（nèi）找问题，不觉悟（wù）的人一（yī）直把他（tā）的箭（jiàn）射向（xiàng）那外在的靶子（zǐ），这（zhè）使他们（men）真正解决问题的（de）希望变得渺茫。在婚姻（yīn）中，你是那个一直在埋怨婚姻对（duì）象（xiàng）的人吗？那你的（de）箭也迟早会把你想要的东西射（shè）穿。因为想（xiǎng）要它，你将失去；如果你真想要（yào）它，那（nà）么先把你给你自己。全心地爱（ài）自己，必然（rán）能（néng）够全（quán）心地爱（ài）他人。如此，完美的婚姻作为爱自己（jǐ）的（de）副产品（pǐn），在爱自己的（de）过程中给了他自己（jǐ）。

一个不爱自己（jǐ）的人，不可能爱上他的世界——也不可（kě）能爱上他的婚（hūn）姻，因为他的婚姻就是他的（de）情爱世界，而那一切都是（shì）他自（zì）己的展现（xiàn）。所（suǒ）以（yǐ），不论你想拥有完（wán）美的爱情，还是一桩稳定（dìng）的婚姻、一份好工作、一份恒久的友谊——你都必须（xū）从爱自己下（xià）手。因为（wéi），你是世界的因（yīn），世（shì）界只是你（nǐ）的果——假如种子不良，它别想（xiǎng）开（kāi）出好的花，结出（chū）好（hǎo）的果。

所（suǒ）以，你活着的重点是，了解你自己（jǐ）——了解心，爱自己，先和你（nǐ）自（zì）己结婚。如此（cǐ），所有的问题都（dōu）将解决（jué）。你（nǐ）的念头是种（zhǒng）子，你的（de）生活只（zhī）是它的开花。善念（niàn），开出玫瑰；恶念，变成肿瘤。请记住（zhù）这心性的定律。